من هو اخو عنترة بن شداد ؟

من هو اخو عنترة بن شداد ، هل تعلم إجابة هذا اللغز ؟، انه شيبوب بن شداد وهو أخو الشاعر عنترة بن شداد من أمة وأيضا مساعدة وكان شهيرا ببراعته في رماية السهم والقوس وأيضا كان عداءا سريعا للغاية ، فكان يسابق الغزلان بالصحراء .

شيبوب هو حبشي الأصل غير عربي ولكنة كني بإبن شداد مجازا ، لكنة ليس إبنة بل كان عبدا عند شداد وهو أخو عنترة بن شداد من الأم فقط ، كان شيبوب دائما مرافقا لعنترة ولقد حماة من الموت عدة مرات ومن أشهر تلك المواقف في احد المعارك ، عندما اقترب بسام (كان عبدا للربيع بن زياد) ليقتل عنترة من الخلف فسبقة شيبوب وقتلة بإحدى نبالة قبل أن يقتل عنترة .

من أروع حكايات الجاهلية لشيبوب وعنترة بن شداد :

من اروع حكايات الجاهلية لشيبوب وعنترة بن شداد :

 في المساء لما عاد عنترة طالبا الأحياء و لما وصل إلى البيوت إلتقته أمه ،و أخذت منه المخلاة فوجدت فيها رأس الذئب و العراقيب ، فارتابت و خافت عليه الخوف الشديد فأعلمها بما جرى من الأمر العجيب، فحارت من ذلك الكلام و هالها ذلك الإقدام، فأخذت رأس الذئب إلى أبيه شداد، و أخبرته بما كان من ابنهما عنترة فهاله الأمر أيضا و تعجب مما حصل.

وبينما كانا في الكلام أقبل عليهما شيبوب و هو يبكي بكاء شديدا و قال ( أبعدني عن رعي الخرفان فإني كدت أهلك مما جريت في البراري و الوديان) ، و كان السبب في ذلك أن شداد لما أعطى الغنم لعنترة أعطى الخرفان لشيبوب لخفته ، فلما كان ذلك اليوم، ساق الخرفان إلى رابية خضراء و كان في تلك الرابية ثعلب فظنه من جملة الخرفان ، فلما رآه ابتعد عن القطيع و سار ، أخذ عصا في يده و أطلق رجليه للريح وراءه ، و كان شديد الجريان يسابق الغزلان في البر و القيعان …هذا و الثعلب جد في الهرب و هو يطارده من رابية إلى رابية ،و كأنه الطير إذا طار ،إلى أن أدركه و رده بالعصا الى الخرفان فجفلت منه يمينا و يسار .. فطلب منه شداد ان يريه ذلك الخروف حتى يذبحه و يريحه منه فدله عليه فإذا هو ثعلب ، ثم إن شداد التفت إلى زبيبة و هو في قمة الإعجاب و قال لها : ـ إن أولادك شياطين .

اهتمي بهم أجمعين و خاصة أصغرهم عنترة حتى لا يعدمنكه أحد الوحوش .. و طلب منها أن لا تفارقهم لا ليلا و لا نهارا …. فأصبحت تخرج معهم إلى المراعي ، و صار عنترة يقصد التلال البعيدة مع أخوة شيبوب ، و يتعلم على ظهر الخيل الفروسية و ضرب السيف و طعن الرماح و يتغنى بالشعر و القصيد ، و كانت أمه تخفي كل أحواله واحوال أخوة شيبوب عن شداد خوفا عليه .

تعرف على:

ماهو الشىء الذي ان غليتة جمد ؟

ولقد اشتهر شيبوب بالشعر أيضا لكن عنترة فاقة بكثير وبرع في ذلك ، فعنترة بن شداد يعد من أشهر شعراء في العصر الجاهلي ، ونستعرض هنا بعض اشعارة الرائعة .

إستمتع هنا ببعض أشعار عنترة الرائعة:

إستمتع هنا ببعض أشعار عنترة الرائعة:

إِن كُنتَ في عَدَدِ العَبيدِ فَهِمَّتي *** فَوقَ الثُرَيّا وَالسِماكِ الأَعزَلِ
أَو أَنكَرَت فُرسانُ عَبسٍ نِسبَتي *** فَسِنانُ رُمحي وَالحُسامُ يُقِرُّ لي
وَبِذابِلي وَمُهَنَّدي نِلتُ العُلا *** لا بِالقَرابَةِ وَالعَديدِ الأَجزَلِ

قد يهمك:

ماهو الذي لحمه من الخارج وشعرة من الداخل ؟

وهنا إستمتع بقراءة بعض من أبيات (معلقة عنترة ) التي تتميز بالوصف والحماسة  ونظمها على قافية البحر الكامل :

مطلع المعلقة : الوقوف على الأطلال

هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ

أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّـمِ

يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي

وَعِمِّي صَباحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي

فَوَقَّفْـتُ فيها نَاقَتي وكَأنَّهَـا

فَـدَنٌ لأَقْضي حَاجَةَ المُتَلَـوِّمِ

وتَحُـلُّ عَبلَةُ بِالجَوَاءِ وأَهْلُنَـا

بالحَـزنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ

حُيِّيْتَ مِنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْـدُهُ

أَقْـوى وأَقْفَـرَ بَعدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ

وصف شجاعته وبطولته :

إِنْ تُغْدِفي دُونِي القِناعَ فإِنَّنِـي

طَـبٌّ بِأَخذِ الفَارسِ المُسْتَلْئِـمِ

أَثْنِـي عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فإِنَّنِـي

سَمْـحٌ مُخالطتي إِذَا لم أُظْلَـمِ

وإِذَا ظُلِمْتُ فإِنَّ ظُلْمِي بَاسِـلٌ

مُـرٌّ مَذَاقَتُـهُ كَطَعمِ العَلْقَـمِ

تعرف على:

ماهو الشيء الذي يمشي ويقف وليس له ارجل  ؟

الغزل :

فَبَعَثْتُ جَارِيَتي فَقُلْتُ لها اذْهَبـي

فَتَجَسَّسِي أَخْبارَها لِيَ واعْلَمِـي

قَالتْ: رَأيتُ مِنَ الأَعادِي غِـرَّةً

والشَاةُ مُمْكِنَةٌ لِمَنْ هُو مُرْتَمـي

وكـأَنَّمَا التَفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايـةٍ

رَشَـاءٍ مِنَ الغِـزْلانِ حُرٍ أَرْثَـمِ

نُبّئـتُ عَمْراً غَيْرَ شاكِرِ نِعْمَتِـي

والكُـفْرُ مَخْبَثَـةٌ لِنَفْسِ المُنْعِـمِ

ولقَدْ حَفِظْتُ وَصَاةَ عَمِّي بِالضُّحَى

إِذْ تَقْلِصُ الشَّفَتَانِ عَنْ وَضَحِ الفَمِ

ولقد ذكرتك والرماح نواهل

مني وبيض الهند تقطر من دمي

فوددت تقبيل السيوف لأنها

لمعت كبارق ثغرك المتبسم

اثني علي بما علمتِ فأنني

سمح مخالقتي إذا لم اظلمي

فاذا ظلمت فإن ظلمي باسلٌ

مر مذاقته كطعم العلقم